О дхарме и Дхарме

Намастэ

Благодарю за внимание и каждому из нас желаю здоровья, спокойного ума и радости.

Сегодня снова затронем тему Дхармы. Для понимания будет не лишним прочесть (впервые или повторно) пару коротких статей:

1. Магия Дхармы

https://www.facebook.com/groups/buddaoizm/?post_id=2309552206034891

https://t.me/buddaoizm/249

2. Как действовать и не страдать?

https://www.facebook.com/groups/buddaoizm/?post_id=2419287521728025

https://t.me/buddaoizm/293

Отмечу, что «Дхарма» как закон и «дхарма» как Путь — два аспекта одного и того же. Первое, условимся писать с заглавной буквы — общее понимание свода вездесущих законов тех пространств, где есть «Жизнь», можно сказать, живое дыхание нашего мира. Второе — частность жизней каждого из нас будем писать со строчной буквы.

Метафорически «дхарма» — «пути Господни». Это соответствие нас определённому месту в этом мире, миссия, если так понятнее, праведность, определённая линия поведения. Сапоги должен точать сапожник, а пироги печь пирожник.

В Буддизме, как одном из частных случаев дхармических концепций, принято акцентировать внимание на втором аспекте — пути дхармы в виде Восьмеричного (Серединного) пути (Четвёртая благородная истина Буддизма). Здесь речь идёт о наборе мыслительно-поведенческих паттернов, позволяющих жить в состоянии социально-психологического баланса, уравновешенно, не впадая в крайности, не преумножая страдание. По сути, Восьмеричный путь идентичен дхарме. Таким образом, он является частным способом исполнения дхармы. Однако, стоит отметить, что таких способов множество. Монополии на них нет ни у кого. Любые интерпретации не более, чем интерпретации. Главное, чтобы они в результате обеспечивали эффект синергии со вселенскими законами.

Лучшая практика дхармы — поиск своего места в воплощении («миссии»), и, найдя его, пребывать в нём до самого окончания воплощения. «Миссия» всегда удаётся лучше, чем остальное. Действуя согласно Дхарме, практикуя дхарму в любом её виде, исполняя предназначение, получаешь отклик Вселенной в виде поощрения своих действий, страдание не множится. Совершая адхарму (идя против течения жизни, навстречу «потоку»), получаешь сначала щелчок по носу, затем удар по голове, и так по нарастающей, до «прерывания миссии».

Ом