Человек — машина

Сегодня о дизайне человека (но не том «Дизайне человека», который продаётся на каждом углу и является перекомпилированными под заморочки современного homo computicus главами Даосизма и Иудаизма). А об аналогии с современной вычислительной техникой и мехатроникой.

Человеческое тело, включая слой физиологической психики — машина.

Биологический скафандр преимущественно двух моделей (самые ходовые): «Мужчина» и «Женщина». Реже встречается «Гремафродит», который по сути является слабо модифицированной моделью базовой конструкции «Андрогин».

То, что мы называем «биологический пол», это чисто физиологический, воплощённый в материи аспект, который можно назвать «конструкцией».

Конструкции должны быть разными (достаточно две, но можно больше), потому что реальность этого мира в базе своей зиждется на дуальностях, противопоставлениях одного другому, которые поддерживают т. н. «Конфликт». Суть Конфликта отображена на даосском знаке Инь-Янь, знакомом многим.

Процесс производства скафандров поставлен на поток через механизм самовоспроизводства. Два биологических пола должны произвести взаимодействие на уровне физиологии, информации и энергии, чтобы дать начало производству нового «тела».

Когда процесс производства тела (т. н. «Пренатальный период») завершается, оно убывает из «мастерской» и включается в Игру. В этот момент в скафандре уже имеется программное обеспечение низкого уровня (Системы «Физиология» и «Инстинкты») и промежуточного уровня («Психика»), однако отсутствует программное обеспечение высокого уровня («Опыт»). Но на верхнем уровне есть и другие компоненты. О них далее.

Психика является механизмом обработки входящей информации. Информация поступает в скафандр через набор сенсоров, пять из которых известны современной науке в виде т. н. «Органов чувств», выполняющих каждый строго свою функцию со своей программой-обработчиком: зрение, обоняние, вкус, осязание, слух. Эти пять программ объединены в систему, которая сбалансирована и достаточна для пребывания в Игре в своей целостности.

Когда на один из сенсоров перестаёт поступать информация или возникают неполадки в обработчике (нарушение функций органов или центральной нервной системы), другие части системы «Органы чувств» начинают компенсировать уровень недостающей входящей информации для штатного автономного режима функционирования «Психики». Например, в темноте человек старается нащупать, прислушаться, принюхаться. Ослепший слышит нюансы звука или запахи, детали прикосновений как никогда ранее.

Если входящей информации недостаточно или серьёзно нарушена целостность её потока, то программа «Психика» посылает код активации с некоторыми параметрами в программу «Инстинкты» или в программный комплекс высокого уровня «Сознание».

С промежуточного уровня информация передаётся как «вниз» в инстинкт, так и «вверх» — в сознание.

Так же в нас есть комплекс «Подсознание» — это гигантская база длительного хранения данных опыта наподобие современных «Больших данных» (Big Data), которая имеет интерфейсы в Инстинкты, Психику и Сознание.

Есть программный модуль «Надсознание». Это как бы «Связь со Всевышним», «Канал во вселенную». По сути, это средство связи с нашим Высшим Я.

Ещё есть база данных «Опыт», которая изначально имеет открытый в обе стороны интерфейс через обработчик программы «Сознание» с психикой, но при работе в сознании определённых постоянных процедур типа «Осознание» или «Разум» со временем позволяет психике делать мгновенную выборку данных из подсознания как бы напрямую. Промежуточные программы осознанного человека на столько мало участвуют в этом процессе, что практически не ощутимы, лишь при глубинных медитациях созерцания, которые по сути являются процессом отладки (трассировки) программ и аппаратных средств скафандра. При должном упорстве, саморазвитие достигает того уровня, когда «Психика» начинает обрабатывать данные уже не от «Сознания» (готовые и обработанные заранее), справляясь с огромными массивами данных из «Подсознания».

Опыт бывает разной степени структурированности, поэтому он в различной мере пригоден к использованию в принятии сознательных решений, так и в работе психики, особенно вне инстинктивных программ.

Это очень большая тема, размышлениям над которой я посвятил довольно много времени и нашёл когда-то нечто готовое к использованию (кстати, это уже давно выпилено из Инета, и автор тогда стал внезапно «гнать пургу», возможно был подменён). Я стал ради интереса экспериментировать, применять то, что сложилось из моего понимания сути и практик того человека. И у меня стало получаться, хотя с переменным успехом. Не планирую выкладывать это в открытый доступ по ряду причин. Но, возможно, в будущем, сделаю исключение для тех, кто действительно будет заинтересован.

Намастэ