Человек погружается в шквал чувств и внезапно нахлынувшую череду рефлексий, когда доступный в обыденности (не обязательно на расстоянии вытянутой руки, но и, как правило, близкий по духу), привычно существующий в личном слое реальности человек внезапно покидает этот мир.
Подобное случается, когда причина смерти такова, что может коснуться себя лично, однако умерший человек может быть вовсе незнакомым. Например, старые люди начинают бояться смерти, когда их поколение завершает свои воплощения. Или во время пандемий и войн, её жертвой может стать практически каждый.
Любая преждевременная или трагическая смерть отзывается внутри сильнее, чем предсказуемая. Молодые люди, дети, жертвы насилия и аварий, не успевшие пожить «как положено», уходя, оставляют близких и чувствительных людей в расстроенных чувствах, возможно, укореняющихся до конца жизни.
Моя бабушка, земля ей пухом, за несколько лет до своей смерти как-то сказала мне, что стала бояться умереть, часто думает о том, как это будет. Особо, по её словам, она над этой темой раньше не размышляла, живя, можно сказать даже выживая «в этом мире бушующем», как и все советские люди того времени, позволив себе старческий гедонизм с газеткой «ЗОЖ» уже в глубокой старости лет. Ближе к 90 её годам, когда подруги уже умерли, задумалась о смерти и испугалась.
Среднестатистическому человеку, как правило, некогда думать о смерти. А по хорошему, это одно из главных правил осознанности каждого дня, возможно даже каждого часа.
Чем «безупречнее воин» (термин из Кастанеды) или, можно сказать, более продвинут в плане осознанности человек, тем он чаще обращает себя к мысли, что сам смертен, даже полного непостоянства этого мира, кто ещё более продвинут, соответственно из этого и действует. Самый высокий уровень осознания — неизменно, без вспоминания «помнить о смерти» на уровне жизненных процессов и выбора, жить с этим, как со своим дыханием, которое происходит без участия мыслительного процесса (не дышать больше какого-то временного интервала человек не может).
Да, смерть так или иначе приносит чувства и мысли. Но при таком подходе ощущение её меняется, так проще принять то, что она всегда «за нашим левым плечом» (по Кастанеде).
Недавно я рассказал о практике «Теперь ты мёртв»: https://buddaoizm.cutnioff.com/ru/225, https://t.me/buddaoizm/352 и https://www.facebook.com/groups/buddaoizm/permalink/2695483984108376/ Есть совсем жёсткие практики, у того же Кастанеды (закапывание живьём), но этого не требуется, когда есть практика, которой достаточно для большинства, чтобы понять бренность окружающего нас мира и начать ценить каждый момент, прожитый в нём.
Предлагаю, кто не обращался, обратиться к этой практике. Хотя бы раз.
Memento Mori
Посвящаю это текст всем тем, кто меня здесь оставил дальше трудиться над собой.
Ом