Намастэ
Принципы принятия личных решений и выстраивание линий поведения различаются со временем для отдельно взятого человека. И люди отличаются друг от друга. Взглядам свойственно меняться во времени, так устроена жизнь. Вопрос в количестве времени, за которое эти изменения происходят.
Хорошо, когда с годами приходит мудрость. Но сами по себе возраст и время не добавляют мудрости, её создаёт восприятие опыта (собственного или чужого). И наоборот: деградация — плохо. Это бесконечные «грабли» и горький опыт, зацикленный в петлю.
Людское сознание пребывает в одном из состояний:
‣ «целостность», последовательность, непротиворечивость;
‣ «двойственность», порождающая непоследовательность в суждениях и решениях, лицемерие, двуличность и всяческого рода внутренние противоречия.
Первое свойственно осознающим, контролирующим внешний мир через внутренний, сталкерам (практика Сталкинга по сути является непрерывным самоосознанием), дзэнствующим или всем практикующим осознанность в любом виде. Второе присуще тем, кто стремится контролировать внешние обстоятельства без внутреннего контроля или внутренние ощущения через внешние воздействия. Таким людям присуще лицемерие. Это механизм подстройки внутреннего через внешнее.
Из «целостности» видно «двойственность». Из состояния «двойственности» созерцание состояния «целостности» недоступно. Но можно из «двойственности» путём самоосознания перейти в целостное состояние. «Постигнуть Дзэн», так сказать. Обратная метаморфоза уже вряд ли произойдёт.
Признак состояния «двойственности» — приверженность «двойным стандартам».
Распознать в человеке эту черту представляется возможным только спустя время, не мгновенно. Хотя, бывает возникает и моментальное чувство, интуитивное, но оно далеко не у каждого и не всегда. Людей, которые тонко чувствуют других «со входа» — крайне мало. Такая способность — подспорье в строительстве собственной жизни.
Двойные стандарты заключаются в разделении дозволенного на две части. Первой части присваиваются одни свойства, другой — противоположные или отличающиеся. По сути рассуждения сводятся к принципу: «мне можно, тебе нельзя» или «когда я делаю что-то с тобой — делаю правильно, а когда ты делаешь со мной то же самое — ты злодей». Поэтому многие родители приходят в шок от поведения своих детей, хотя дети их собственное отражение. Поэтому, когда с гадом поступают по-гадски, ему больно и он ропщет на то, как по-гадски с ним поступили. Поэтому вор громче других кричит: «Держи вора!».
Удивительно печальное прозрение: большинству свойственны «двойные стандарты». Соответственно, целостных людей крайне мало.
В какой-то момент следования по Пути осознания напрочь отпадает желание иметь что либо общее с теми, кто намеренно не желает идти к целостности, потому что жить «двойными стандартами» просто и необременительно. Если появилось желание отстраниться, то это повод обратить взор внутрь себя и отследить, на сколько целостно собственное сознание.
Обследование глубин собственного разума, глубокая санация от «двойственности» должны быть произведены до того, как придёт решение от кого отдаляться, с кем оставаться. Прежде всего для того, чтобы не лишиться качественных отношений из-за собственного двойного стандарта. По сути, это и будет изменением внешнего через внутреннее, то есть актом осознания, позволяющим сделать следующий шаг к всеобъемлющей мудрости.
Чтобы избегать двойных стандартов, принимая решение относительно ближнего, следует задавать себе вопрос: «Хочу ли я, чтобы со мной поступили так же?». Если ответ отрицательный, то лучше не делать то, что мог бы. Это банальная этика. И небанальная мудрость.
Всем целостности и гармонии! Ом